Pembelajar Merdeka

  A.       Berdirinya IPNU-IPPNU                   Tanggal 20 Jumadil Akhir 1373 H bertepatan dengan tanggal 24 Februari 1954 M IPNU (Ikatan Pelajar Nadhlatul Ulama secara resmi dibentuk melalui persidangan Konferensi Besar Lembaga Pendidikan (LP) Ma’arif NU di Semarang Jawa Tengah. Pelopornya antara lain M. Sofyan Cholil, H. Musthofa, Achmad Masyhub, dan A. Ghani M. Uda. Dan terpilih sebagai Ketua Umum IPNU yang pertama yaitu Mochamad Tolchah Mansur.                 Saat Kongres IPNU pertama di Malang tanggal 28 Februari 1955, panitia mengundang beberapa tokoh pelajar, santri dan mahasiswa putri. Dari sinilah ide mendirikan IPPNU muncul. Tanggal 8 Rajab 1374 H / 2 Maret 1955 M Ikatan Pelajar Putri Nahdlatul Ulama (IPPNU) resmi didirikan di Solo dan terpilih Umroh Mahfudhoh sebagai ketua umumnya.                 IPNU – IPPNU semula menjadi bagian dari Lembaga Pendidikan Ma’arif NU namun sejak tanggal 30 Agustus 1960, saat Konggres IPNU ke-VI dan Konggres IPPNU ke-V, status kedu

  A.       Imam Abu al Hasan Al Asy’ari -           Nama lengkap                           : Abu al Hasan Ali bin Ismail bin Abi Bisyr Ishaq bin Salim                                                        bin Ismail bin Abdullah bin Musa bin Bilal bin Abi Burdah  Amir                                                                             bin Musa Abdullah bin Qais Al Asy’ari -           Tempat lahir                               : Bashrah Irak, pada tahun 260 H/873 M -           Wafat                                          : tahun 324 H/936 M -           Guru-gurunya                            : Ismail bin Abi Bisyr Ishaq (ayahnya sendiri, seorang ulama                                                     hadits), Imam Al Hafiz Zakariya Al Saji ( pakar hadits dan                                                     fiqih), Abdurrahman bin Khalaf al Dhabbi, Sahal bin Nuh al                                                     Bashri, Muhammad bin Yaqub al Maqburi dll.

  I.         Isilah titik-titik di bawah ini dengan jawaban yang tepat! 1.       Beriman kepada hari akhir berarti mempercayai adanya ...                                             kembali sesudah mati. 2.       Dalam menanggapi   adanya hari akhir, ada yang beranggapan bahwa kehidupan hanyalah ada di dunia, setelah kematian tak ada lagi kehidupan kembali. Pendapat ini adalah dari golongan …. 3.       Salah satu peristiwa pada hari kiamat, manusia dan gunung digambarkan seperti anai-anai, bulu yang bertebaran. Hal ini terdapat dalam Al Qur’an Surat ...                                          ayat …. 4.       Pada hari akhir manusia akan menjalani perhitungan amalnya selama hidup di dunia. Hari itu disebut … 5.       Hari akhir disebut juga yaumul hasyr yang artinya … 6.       Salah satu tanda kecil terjadinya kiamat adalah ... 7.       Salah satu tanda besar kiamat menurut Q.S. A d Dukhan ayat 10-11 adalah … 8.       Alam pemisah antara kehidupan dunia deng